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理想国(读懂柏拉图的第一本书)

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  • 出版社:中国华侨
  • ISBN:9787511321862
  • 作者:(古希腊)柏拉图|译者:黄颖
  • 页数:311
  • 出版日期:2012-06-01
  • 印刷日期:2012-06-01
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:331千字
  • 本书是西方政治思想传统*具代表性的作品,是西方**部系统论述乌托邦思想的著作,被称为“关于正义的学说”,它奠定了西方正义学说的基础。
      本书天才般规划了未来理想社会的蓝本,闪耀着人类只会理性的光辉。

  • 《理想国(读懂柏拉图的**本书)》(作者柏拉图)是西方政治思想传 统*具代表性的作品,是西方**部系统论述乌托邦思想的著作,被称为 “关于正义的学说”,它奠定了西方正义学说的基础。 《理想国(读懂柏拉图的**本书)》天才般规划了未来理想社会的蓝 本,闪耀着人类只会理性的光辉。
  • 柏拉图(Plato,约公元前427—347年),生于希腊雅典,双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好教育,后受教于苏格拉底。他曾游学外地,约公元前387年回到雅典创办一所高等学院此学院一般被认为是欧洲**所大学,亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展,影响深远。《斐多》中描绘的苏格拉底之死事件,被认为仅次于基督之死。著有《对话录》、《理想国》等作品。
  • **卷
    第二卷
    第三卷
    第四卷
    第五卷
    第六卷
    第七卷
    第八卷
    第九卷
    第十卷
    注释
    简明参考书目
  • 苏:骑马吗?这听起来挺有意思的,骑在马上手持火炬接力,还是指 其他的什么新鲜玩意儿? 玻:就是你说的那个,比赛完还有庆祝活动,值得留下来看看。吃完 晚饭我们还可以一起去逛逛街,还能和这里的年轻人会会面,我们也可以 好好聊聊。就这么着了,留下吧! 格:这么说的话,我们非留不可了。
    苏:既然这样,那么我们只好留下了。
    (苏格拉底:说罢,玻勒马霍斯带着我们俩到了他的家里,在那里我们 见到了他的兄弟吕西阿斯和欧若得摩,还有卡克冬地方的色拉叙马霍斯, 派尼亚地方的哈曼提得斯,阿里斯托纽摩斯的儿子克勒托丰。我们还拜见 了玻勒马霍斯的父亲克法洛斯。因为太久没见过克法洛斯了,现在的他看 起来有些苍老。那天他头戴花圈,静静地坐在带靠垫的椅子上,他看见我 走过来,立刻向我打招呼。) 克法洛斯(以下简称克):亲爱的苏格拉底,你怎么不常来比雷埃弗斯 港看看我们呢?我的身体如果能和以前一样硬朗的话,一定会常常进城看 你去的,就不用你这么老远地过来见我。可惜你看我的样子,现在只好拜 托你过来了。我这年纪大了,物质享受方面的要求降低了,现在,我*热 衷和别人机智地清谈,且越来越喜欢了,所以,你应该经常来我这儿。别 见外,就在这儿和年轻人交交朋友,聊聊天。
    苏:克法洛斯,我很感激有你们这样上了年纪的人愿意和我聊天,因 为你们才是有了漫长人生经历的人。而这条长长的路,我们才走了一小段 ,未来路崎岖与否,我们应该虚心向你们请教才是。您看,您的年纪已经 到了诗人所描绘的“老年之门”,我想问问您晚年的生活对您来说是痛苦 还是其他的什么感受呢? 克:我愿意和你们一起分享我的感受。亲爱的苏格拉底,古人常说, 同声相应,同气相求,我和几个与我同龄的人经常碰面,一旦回想起从前 的日子时,就一起抱怨。只要一说起年轻时那些物质享受的日子,就好像 失去了*好的时光一般,总觉得现在的日子和过去一比实在让人提不起精 神来。有朋友总埋怨,自己因为上了年纪就容易被亲戚朋友遗忘了,所以 总认为他们生活中的痛苦归根结底是因为年纪大了。但在我看来,年纪大 不是根本原因。如果我也和他们一样的想法,那么像我这般年纪的人,日 子过得就遭罪了。事实上,我见过很多并没有这样想法的人,譬如诗人索 福克勒斯③。有一次我和他在一起的时候,正巧碰上别人问他:“索福克 勒斯,你一把年纪了还在谈情说爱吗,还敢向女人献殷勤吗?”他听了之 后说:“甭提了,我早就不干这些事情了,已经不做这些事情的我就仿佛 从一个狠毒的疯主人那里逃走一般自由解脱啊!”听了他的话我当时就觉 得十分在理,现在回想就*同意他的看法了。人上了年纪,会变得比从前 *清心寡欲、心平气和。到了这个阶段,不似从前年轻时那样日日绷紧了 神经,日子过得平和了,心态好了就好像是索福克勒斯说的那般境界,像 是从一个凶狠至极的奴隶主子那里逃脱了一样。苏格拉底,我上面给你说 的那些人的抱怨,包括亲人朋友的冷落等诸多痛苦,实际上都来源于人本 身的性格,而不能一味怪罪年纪变大。如果他们一直都能保持心胸坦荡, 心态平和,那么年龄的增长不会给他们的生活带来*多的痛苦;反之,即 便是年轻人,日常生活也避免不了各种烦恼和痛苦。
    (苏格拉底:听完克法洛斯的话以后,我深受启发。不过,我还想让他 再多讲讲,接着我有意刺激了他一下。) 苏:那么,亲爱的克法洛斯,我想很多人听了你的话以后会不以为然 的。在他们看来,你尽享天伦之乐,是因为你家资雄厚,和你的性格没多 大的关系,他们会告诉你钱可以给人痛苦的生活很多安慰。
    克:他们说得也对。他们有他们的不同看法,我可以理解。只不过, 他们言过其实了。如果他们这么说,我也可以告诉他们,就像是色弥斯托 克勒④回答塞里福斯人的问题那样。塞里福斯人总以色弥斯托克勒的雅典 贵族身份否定他的功绩,否定他的名气,尽管如此,你知道色弥斯托克勒 是怎么应对这些诽谤的吗?色弥斯托克勒应答道:“假如我是塞里福斯人 ,我是难以成名。但就算你们是雅典人,你们同样也成不了名。”同理, 对于那些不认同我观点的人,我也可以用相同的方式来回答他们。性格好 的人到了年老的时候,即便贫苦,他一样乐天知命,反倒是那些性格不好 的人,就算是家财万贯,年纪大了以后他们也难以获得平静的生活,因为 他们的内心是无法满足的。
    苏:那么,冒昧问一下,您那富足的财产是通过自己努力获得的还是 继承获得的? 克:说实话,我自己赚的钱确实不如我的祖父,但在我父亲之上。我 的祖父克法洛斯,他也继承了和我差不多数量的财产,但这些财产在他的 手里又翻了好几番。到了我的父亲吕萨洛斯时,他所有的财产已经减了许 多,甚至还不如我现在的多。对我来说,能留下给我的后代的家产只要不 比我当时继承的来得少,*好是还可以多一点点,我就感到很满足了。
    苏:我之所以这么问您,是因为您看起来不太像是执著于钱财的守财 奴。这世上的人,若钱财不是自己努力赚来的,大多不贪财;但凡钱财是 自己赚来的人中总会有固执的守财欲。这就如同诗人爱自己的诗作,父母 疼爱自己的子女一样,赚钱者也同样偏执地守护自己的财产。钱财的价值 固然是个人愿意,*重要的是,他们将这份钱财视同己出。我不赞同这种 人的做法,毕竟他们从来不赞美钱以外的事物。
    克:不错,你说得有理。
    苏:另外,我还有一个问题想请教您一下,就您的经验,如果一个人 拥有丰厚的家资,那么他从中获益*大的是什么? 克:说到获益,也许有很多人不愿意相信这一点。苏格拉底,你想想 ,一个人即将走到生命的尽头时,自然而然地会有一种未曾有过的恐惧感 。尽管年轻时并不相信任何的鬼神、地狱之说或是阴阳轮回报应的传说, 等等,但到了这个阶段,想起来都会让人感到莫名地害怕,人也开始渐渐 变得不安起来,慢慢会相信这一切可能是真的。不论是年龄一步步增长, 还是自己离另一个世界越来越近,都会让人们*清晰地认识自己的人生, 平添了不少的恐惧和焦虑。随后,他们会不断问自己,是否在什么地方做 过害人的事,害过什么人,等等。一旦他们发现自己做了许多错事,就会 常常在夜里被噩梦惊醒,像孩子一样被吓坏。但是如果活得坦荡,那晚年 的生活就会如品达⑤所说的那样:“晚年的伴侣心贴着心,永存的希望指 向光明。”品达概括得已经很准确了,你问我钱财给人带来的好处兴许就 在于此。但并非人人都如此,我是针对通情达理的人来说的,有了钱财可 以让他们不再故意或是被迫骗人,而当他去到另一个世界时,同样也不用 担心会因欠了神的献祭或是拖欠他人债务而心惊胆战了。我总是这么想, 纵然钱财有种种好处,两相比较,对通情达理的人来说,上面我说的这些 或许才是他此生*大的获益。P2-4
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