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阅读(存在的风格)(精)/轻与重

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  • 出版社:华东师大
  • ISBN:9787567576346
  • 作者:(法)玛丽埃尔·马瑟|总主编:姜丹丹|译者:张琰
  • 页数:318
  • 出版日期:2018-06-01
  • 印刷日期:2018-06-01
  • 包装:精装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:155千字
  • 玛丽埃尔·马瑟著的《阅读(存在的风格)(精)》是一部思想随笔性质的著作,旨在引导我们理解阅读过程中的种种体验。作者在书中对普鲁斯特、萨特、罗兰·巴特等人的阅读经验和叙事风格一一作了分析,阐明了阅读与主体日常生活之间的联系。作者认为,阅读是一种风格化的行为,它赋予主体发展为自由存在的可能。与其他风格的碰撞促成了精神生活的风格化,对文学的风格施以真实的注意,我们才可以*终在自己身上尝试截然不同的生命形式。
  • 1 阅读,在生活中
    “在燕子的风格里”
    审美的行为
    个体化的时刻
    存在的风格主义
    2 转折感知
    隐蔽
    从书本中抬起眼来
    意义的身体语言
    在火车上阅读
    思想习惯的强制
    偏好:觉知的风格
    追随新的作者
    和波德莱尔一起观看
    3 找到旋律
    “在未来中兜一小圈”
    那些原本可能成为的
    时间的输入
    时间的流失
    自己的故事,自己的风格
    愤怒的读者
    “灵魂的速度”
    4 给出自己的榜样
    形式的包法利主义
    以句子为生命形式
    “引导行为”
    句子的前置
    “换一种说法”
    使用的胜利?
    符号的纨绔主义
    找到自己的句子
    参考书目
  • 存在的风格主义 阅读是行动的问题,是长期的审美经验,也是个 体化的实践。阅读活动只出现在某种方法中,也只能 依靠某种方法才能发生,或许这是真正需要我们注意 的,但也是*困难和*具决定性的一点:跟所有其他 实践一样,阅读有自己的风格主义。我们面对的不只 是行动,而是行动的方式;不只是阅读,而是阅读的 风格。然而,在审美的契机下,实践的方式就是实践 的内容;阅读的风格,即“怎样读”,就是阅读经验 的内容——*终被个体化了的内容。个体化不只是意 味着虚幻地选择自己可能区别于他人的微小不同或特 性,不是要通过阅读显得与众不同,而是说每个人都 在阅读中投入生命的曲线,嵌入可供分享的形象,在 自身内部的可能性中融入导向和歧化的能力。
    在人类所有的实践中,我们所经历的不是赤裸的 生命本身,而是生命的形式,我们的行动不是像涂了 一层釉一样被穿戴上一种风格,我们的个性也不是被 “分配”了一种方式,不是这样,风格就是我们的“ 行为”,我们实践的能力和我们的道德,而方式就是 我们的存在。“不能与其形式分割开来的生命是这样 的生命,在它的存在方式中,流经着生命本身;在它 的存在过程中,穿行着它的模式。这句话是什么意思 ?它定义了生命——人的生命。在生命中,所有模式 、行为和生存进程从来都不能被简单地归为事实,它 们总是而且首先是生命的可能性,它们总是而且首先 是生命的能量”。每个人的所作所为不仅展示和探索 他所是的存在体,而且开发存在的方式,甚至解放人 类的某种可能:生命体的形象和嵌入事物的形式,在 外部世界进取的方法和维持它的努力,表达的模式和 行为的方法,从定义上来讲都是可分享和可普及的, 蒙田将之称为“形式-主人”(forme-ma?tresse): 内部的主人,它不一定试图“表达”我们,却无可救 药地附着于我们;它不一定“识别”我们,将我们与 他人区别开,却赋予我们生机,在所有事物中激活和 展现我们。
    这个“形式-主人”就是我们冒险向世界探出的 形式的思想,我们在自身内部和外部都能发现它,而 文学则直接参与这种自我风格化模式的进程。有人将 生命当作井然有序的叙事去穿越——利科和萨特都是 这样,对他们来说生存的形式一定是叙事的形式,他 们将生活看成一部小说;有人则*愿意将生命的曲线 视为(解释为、促成为)一段循着一定节奏,和谐或 混乱的乐曲:当尼采用音乐来哲思,当巴特坐在钢琴 前,当萨特也以略有不同的另一种方式坐在钢琴前, 他们都在寻找一种节奏(“永远不会有人,”普鲁斯 特写道,“甚至包括我们自己,懂得追随我们那不可 捉摸又神秘的节奏”);又有一些人,他们认为生命 既不是一个故事,也不是一首乐曲,生命是意志或能 力积极创造“存在感”的英勇实践——这样的人有之 前提到的尼采、波德莱尔、波朗、德勒兹,还有夏尔
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