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8顶天立地谈信仰:原来党课可以这么上

第七章 如果你也想入党

中国有一支最牛创业团队,1921年注册公司,靠路演讲述共产主义的故事拿到了苏联的天使轮和A轮,历经艰辛打败了西方跨国公司和国内强有力的竞争对手,1949年10月1日在主板市场上市。经六十多年经营,目前市值突破100万亿美金,居全球第二,未来有望成为全球第一,属于史上最牛的创业团队之一!

不用说你也知道,这个很牛的团队就是我们中国共产党。

因为太牛了,也因为干事创业确实需要人,曾经一度,每年差不多有两三百万人加入组织,组织的人数也很快突破了8000万!队伍之巨,难免就会出现一些杂音。试问,每年两三百万新加入的党员,都是有共产主义觉悟的先锋战士吗?都能够全心全意为人民服务吗?都能不为自己谋任何私利和特权吗?

不好说。

如果不是,即使日子好过了,天下太平了,我们也牛了,但也不能任性啊!先从内部整肃党风党纪,将以权谋私、思想蜕变、腐化堕落的党员揪出来,处理掉!

有的同志看到这要说了,你们整肃了不合格党员,是不是就可以赶快把我发展进去填空啊?党的事业不能后继无人啊!

先别着急。

中央针对党员队伍的内部整肃只是一只拳头,还有另外一只——源头治理,也就是要织密滤网,从源头来水处把杂质过滤掉。入口收紧之后,每年能加入我们的战友也随之减少,经过4年多的理性调整,目前控制在每年发展200万人以内。

有的同志该抱怨了,我还翘首企盼地站在你们门口,壮志拳拳地准备加入呢!怎么快轮到我的时候就减员了!那如果我想入党,是不是没戏了?该怎么办啊!

别着急,如果经历前面各种闯关和反复思考,你入党的决心都没有丝毫动摇,那么在这一章,我们就给你如何加入我们的组织支点招。

第一节 我们需要什么人

党章第一章第一条就开宗明义地指出:“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子,承认党的纲领和章程,愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的,可以申请加入中国共产党。”

有的同志第一次看到这个条件,眼睛快速从字面上滑过,敏锐地抓住两个关键词“十八岁”“中国人”,嘴角微微一扬,哈哈,入党很简单嘛,那些“承认”“愿意”的条件,我说我做到了,人心隔肚皮,就算是假的,你奈我何!

说得好像还真没错。

为什么要将这么简单的条件作为申请入党的条件,还放在党章的显赫位置呢?真的像有的同志感觉到的那么简单吗?

我们还是先从中国革命的导师列宁说起吧。

我们知道,列宁创立了俄国第一个无产阶级政党,成立的时候真是一穷二白,没钱没纲领没章程没后台,但好在一点,也是很关键的一点,就是有人!所以当时被称为布尔什维克,也就是多数派。俄国当时还有一支资产阶级改良主义派别,因为支持的人少,被称为孟什维克,也就是少数派。布尔什维克和孟什维克当时还属于同一个党派——俄国社会民主工党。

围绕怎么建党、建什么党,布尔什维克的代表列宁与孟什维克的代表马尔托夫有过激烈争论。

列宁认为:凡承认党纲,在物质上支持党并亲自参加党的一个组织的人,可以作为党员。

马尔托夫认为:凡承认党纲,并在党的机关监督和领导下为实现党的任务而积极工作的人,可以作为党员。

有的同志也许会发现了,咦!这个提法看上去跟我们的党章第一章第一条有点像哎!

看上去都挺有道理的,字数也差不多,分歧出现在哪呢?

来看看当时老列对老马的反驳,主要有这么三条“罪状”:

首先,政党不等于阶级,哪是你想来就来的!马尔托夫的入党条件可以说是没有条件,正如他自己说的“如果你愿意的话,就称是党员”。列宁认为这是把政党和阶级混为一谈,否认了工人阶级政党的先进性,贬低了工人阶级政党的领导作用。列宁认为,工人阶级政党同阶级是有区别的。党是工人阶级的先锋队,是领导者,不是所有工人和其他劳动者都可以自愿加入的。他对着老马喊道:“我们的任务是要维护我们党的坚定性、彻底性和纯洁性。我们应当努力把党员的称号和作用提高,提高,再提高——所以我反对马尔托夫的条文。”(1)

其次,不设门槛,谁知道你是李逵还是李鬼!当时俄国革命完全在隐蔽的条件下,大部分活动都集中在秘密小组的条件下,甚至集中于个别会见的条件下,如果不重视党员发展工作,不让党员加入党的组织,要区分空谈家和实干家,几乎是不可能的。列宁说:如果按照老马的条文吸收党员,“必然把各色各样的人都变成党员”,这是十分错误的。“宁可十个办实事的人不自称为党员(真正办实事的人是不追求头衔的!),也不让一个说空话的人有权利和机会当党员。”(2)

最后,看似头头是道,其实你自相矛盾啊!列宁认为老马的条文要求党员接受党的“监督和领导”,但又无所谓党员是否参加党的一个组织。既然党员可以不参加党的一个组织,那么,党也就无法对党员实行“监督和领导”了。列宁指出:“中央委员会永远不能够对所有办实事的、却没有加入组织的人实行真正的监督。”(3)

虽然列宁极力反对马尔托夫的主张,但大会在投票表决时,还是觉得马尔托夫的条文可能会让入党更容易,更能快速壮大革命的队伍,于是以28票赞成、22票反对和1票弃权通过了老马的条文。

导师就是导师!你不投我票我不怪你,我怪我自己没说清楚!于是,在接下来的时间里,列宁四处宣讲,积极阐述自己的建党主张,还写出了著名的《进一步,退两步》,与马尔托夫死磕到底。

总结列宁“关于什么人可以入党”的主张,主要有四个方面:

一是可以加入无产阶级政党的必须是先进分子,这是党的先进性的保证;

二是必须承认党纲,这是党的阶级性的保证;

三是必须愿意加入党的一个组织并积极工作,这是党的战斗力的保证;

四是必须愿意物质资助(交党费),这是在恶劣革命斗争环境下,党得以存在的物质基础。

邓小平曾在《完整地准确地理解毛泽东思想》一文中谈到马克思主义建党学说的发展概况时,对列宁的建党学说作出了科学的评价,指出:“在这一方面,马克思、恩格斯讲得不多,列宁有个完整地建党的学说。正是因为列宁建立了那么一个好的党,才取得十月革命的胜利,建立了第一个社会主义国家。”(4)

列宁的建党学说好在哪里?通过他和马尔托夫的争论,我们可以有个大致了解,他从一开始就抓住了建党的“牛鼻子”,抓住了“什么人可以入党”这个关键问题,这不仅是一个政党党员质量和组织纪律的保证,也最终以布尔什维克党的胜利证明了自身的科学性。而包含列宁建党经验在内的马克思列宁主义,也随着十月革命的那声炮响,被传到中国。

一开始,我们党对什么人可以入党的条件设置也没那么严格。

彼时的中国共产党正处幼年,比列宁刚刚创立布尔什维克时还要弱!不仅没有经费,不被认可,没有背景,没有后台,时不时还会被不知道从哪射出的暗枪枪子儿要了性命!这还不是最惨的,最惨的是我们弱小到“没朋友”!一大时党代表才13人,全国党员才50多人;二大代表12人,全国党员195人;三大代表近40人,全国党员420多人;四大代表20人,全国党员994人……勉强算是一扑就灭的“星星之火”吧。因此,纵观中共早期的几部党纲、党章,特别是一大到四大,关于什么人可以入党的描述非常模糊,我们跟队伍庞大的布尔什维克老大哥不能比,要想建党,先得解决人的问题!只要能忠诚于我们的信仰,连小朋友和外国人我们都欢迎!

这不是开玩笑。

在中共早年历史上,娃娃党员和外籍党员还真不罕见。

比如,开国上将肖华入党时才14岁。当时,帝国主义和反动统治阶级控制了全国的交通、邮政、电信等通信运输手段,希望以此封锁党的一切活动,地下交通站便应运而生。那么,地下交通站是干什么的呢?很多影视剧里面有,一家药铺,有个留着八字胡,总是拨拉算盘,看上去迷迷瞪瞪的掌柜,可是只要返身走进布帘后面的里屋,就立马变了状态,他按下一个机关,露出一条密道,为党的事业传送文件、护送干部、输送物资。肖华的家就是这样,父母都是党员,他是名副其实的“红小鬼”,送信、收消息、探情报,从懂事的时候就开始做,而且机警聪明,从来没有失过手。12岁那年,刚刚加入共青团的肖华接到了一个任务,党组织正筹划一场突袭,但由于信息闭锁,摸不清反动派究竟在哪。于是,肖华带着小伙伴们摸清了全县反动分子的家,并在突袭前夜用木炭在他们的门上画上了记号。第二天,突袭部队按图索骥,把全城反动分子一网打尽。这次行动让小肖华一夜成名。后来,他又积极组织青年参加共青团,并以共青团员为骨干,组织了少年先锋队,把十里八乡的有志青少年都团结在党的周围。因为突出的组织才能和革命行动,肖华14岁就被吸收入党,17岁成了师级干部,22岁就当上了纵队司令,成为中国革命战争史上有名的“娃娃司令”。

差不多情况的还有陈丕显,他13岁便在家乡福建上杭县从事共青团的创建工作,15岁就转为中共党员,18岁已经成为共青团闽赣地区中心县委书记,19岁就成为共青团赣南省委书记。

再来说说外籍党员。在《共产国际章程》中有这样一些规定,如“共产国际每一成员从一国迁至另一国时,应受到共产国际当地成员的兄弟般的帮助”(5);又如“加入共产国际的各国党,每一国家只能有一个共产党组织参加共产国际并成为它的支部”(6);还有“共产国际各支部成员移居他国时,必须参加所在国家的共产党组织”(7)。

按照共产国际的主张,中共历史上最大规模接收外籍党员发生在1930年,先后有430名原朝鲜共产党党员分别加入中共满洲省委各地组织。这是由于当年朝鲜共产党闹分裂,被共产国际给踢了出来,为了不让朝鲜共产党党员们无组织无纪律,共产国际指示在东北的朝共党员加入中国共产党,算是给他们找到了靠谱的组织。

除了受共产国际影响,还有相当一部分外籍党员加入中共是源于对中国人民的真挚感情。他们中有医术高超的医生,有业务精湛的翻译,有军队的高级将领,大多都是我们党极为缺乏的专业人士,比如被称为“新四军的白求恩”的奥地利医生罗生特,向世界播发第一条英语新闻的波兰记者爱泼斯坦,第一个加入中国国籍的外国人——美国医生马海德,新中国成立后唯一一个外籍将军越南将领洪水,他们毫无保留地把智慧和精力奉献给了中国人民的革命和建设事业,在中国历史上发挥了无可取代的特殊作用。

这种“宽进”模式一直延续到中共五大,我们党对“什么人可以入党”的思考,才第一次开始发生改变。

五大党章第一章第一条这样写道,“本党党员无国籍性别之分,凡承认本党党纲及章程,服从党的决议,参加在党的一定组织中工作并缴纳党费者,均得为本党党员”,不仅如此,还对入党年龄作了规定,“党员年龄须在十八岁以上,凡年龄在二十岁以内而愿入党者,必须经过青年团”。

这个表述已经很像布尔什维克老大哥了。为什么发生这种改变?

因为我们有人了!队伍壮大了!看一对数字:994和57900+

994——1925年党的四大召开时的党员人数。

57900+——1927年五大召开时的党员人数。

两年多,党员人数增长了近60倍!

发生什么事情了?!

1927年五大召开时,国共合作已经三年有余。在这三年间,党领导的工农运动蓬勃发展,党的纲领路线方针政策在广大工人、农民及知识分子阶层中得到广泛传播,接受党的主张,愿意加入我们的人越来越多。不仅如此,我们党还很有意识地开始在友党军队中发展党员。早在黄埔军校创建时,我们党就成立了特别支部,并且存在了整整6期。用周总理的话,中山舰事件时,“黄埔有五百余党员”。

队伍壮大的同时,我们党开始对建党的阶级基础和群众基础有了更科学和理性的认识,比如,开始注重党员队伍的阶级构成,在1927年 57900+的党员中,工人比例达53.8%,这个比例是从1926年时的70%降下来的,而降下来的这部分,主要发展了农民和知识分子,使农民党员的比例从1926年时的5%,变成了五大召开时的18.7%,知识分子党员的比例也达到了19.1%(8)。这种做法是对共产国际以工人阶级为主的建党思路的一次变革(特别是其中有意识发展知识分子党员的行为)。

既然已经拥有可观的党员,那我们就不再是寥寥星火的散兵游勇,就不再是蹒跚起步的革命新生代,是时候关注党员发展质量了,是时候拥有更多更加成熟的党员了,是时候以独立的姿态登上政治和历史舞台了。

然而,事情会那么顺利吗?

怎么可能。

没注意到背后闪烁着当时还是友党的国民党的极度羡慕嫉妒恨的小眼神吗?三年增长60倍,还跑来我培养高级将领的学校挖人!友党要员兼黄埔校长的蒋介石越想越不爽,越想越害怕,再合作下去,就等着被人收编了,这哪行,赶快翻脸,赶快“剿杀”。于是便有了后来的“四一二”事件。

屠刀使我们党受到重创,使中国革命陷入低潮,中共不得不选择向尚且强大的共产国际老大哥求助,照搬照抄了很多可能并不适应中国实际的建党经验,有些来自国际的指导者还给中国革命带来了灾难,比如长征时期的博古和李德。

接下来就是充斥着动乱与战争的17年,国民党反动派的疯狂“围剿”、被迫战略转移的长征,抗日战争,延安整风,共产国际解散……在战火和鲜血的淬炼中,党“已经是一个全国范围的、广大群众性的党,是一个全国人民集中仰望的党,是一个领导着敌后九千五百万人民建立了强大革命根据地的党”(9),他开始意识到共产国际的有些做法不适合中国实际了,也开始有底气思考,什么样的党员才是中国革命需要的。

比如,在由毛泽东亲自起草的《古田会议决议》中,第一次出现了用我们自己语言规定的“新分子入党条件:①政治观念没有错误(包括阶级觉悟);②忠实;③有牺牲精神,能积极工作;④没有发洋财的观念;⑤不抽鸦片、不赌博。以上五个条件完备的人,才能够介绍他进党”。这些规定具有很强的现实性和针对性。例如其第四、五项就是针对许多从农村入伍的战士和从旧军队起义投诚过来的士兵和军官情况提出的要求。他们中的许多人是抱着“当兵吃粮”“炮声一响,黄金万两”等思想参加红军的,有些部队纪律松散导致违纪现象时有发生,有的为了搞钱、抽鸦片、赌博,甚至出现勒索老百姓的现象。因此,能否自觉克服“发洋财”的思想、去掉抽鸦片和赌博的恶习,就是当时考察党员能否入党的重要条件。

经过根据地的独立建党实践,再加之共产国际的解散,“大哥效应”靠不住了,1945年中共七大,我们第一次可以自己决定要建什么样的党了!在对“什么人可以入党”的认识上,也不仅仅满足于列宁党章中规定的基本条件,而是开始加入我们自己的理解,鲜明提出,要想成为中共党员不仅要做群众的模范,要为人民群众服务,而且在各种革命事业中,包括日常工作和生活中都要起模范带头作用。这可以说是党员先进性的最早阐释,是我们党第二次对“什么人可以入党”的思路做出的调整。

1956年,随着新民主主义革命和社会主义革命的胜利,我们党在全国执政的背景下召开了八大,执政后的身份变化、任务变化、人民群众期待的变化,都在影响着党对“什么人才能入党”的判断,强调个人利益服从党和国家以及人民的利益,强调批评和自我批评,强调对党绝对忠诚,这些条件依次被写进党章,充实了七大以来党员先进性的内涵。

当然,还有一点,就是增加了对党员国籍的限制——既然我们成了执政党,中国的事情还是交给中国人自己解决吧!

对入党条件的第三次调整,发生在1982年十二大前后。随着改革开放的逐渐推开,我们所处的历史环境和肩负的历史任务发生了改变,对于什么人才算“先进分子”的认识也发生了改变。十二大党章首次鲜明提出,“中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终生。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了制度和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权”。

至此,我们党究竟需要什么人,就基本思考成熟了。

有的同志翻了翻党章,开始抗议了,你是在逗我吗?入党条件不就是党章第一章第一条吗?你说了那么多都是针对党员的哎,我还没入党,对我不适用啊!

我们只想说,你可能少看了第一章第一条中的两个字——“申请”,这只是你加入组织的基本条件,表示你可以敲门了,你只有对这些背景了如指掌,很清楚要不要申请和为什么申请,我们才愿意开门。但你还不见得具备进门的资格。想进来怎么办?请务必参考入党充要条件——党章第一章第二、三条的内容,对标定位,提升自己,并最终融入我们。

第二节 请对我们坦诚

说完条件,有的同志又要问了,你的条件我觉得我都符合了,是不是就能加入组织了?

很高兴你这么自信!

但有个常识——越严苛的条件,往往配套着越严格的考核。想加入组织也不例外。起筛选作用的,不仅仅是滤网本身,还有我们层层把关的过滤方式。

这么说吧,如果想加入我们,会经历五种身份四个阶段,也类似于游戏通关,第一级是从入党申请人到入党积极分子,第二级是从入党积极分子到发展对象,第三级是从发展对象到预备党员,第四级是从预备党员转为正式党员。这四个阶段还有时间限制,最短周期不少于两年,这期间我们会安排一系列的笔试、面试、答辩、考察、投票、公示等环节。比如,有的党组织会采用“三投票三公示两答辩”,即入党申请人接收为入党积极分子时、入党积极分子转预备党员时、预备党员转正时,通过投票的方式确定人选,并对人选进行公示。这期间,后两个阶段还会安排答辩环节。

之所以设计这些环节,不仅因为我们希望更多地了解你,也希望借助外力帮助你更好认识自己,真正了解自己与党的要求差距在哪,与我们的期望差距在哪。所以,在开始入党考察之前,再给你支第二招,就是请坦诚!请坦诚!请坦诚!

什么是坦诚?说白了,就是要把自己交给组织,把自己的信任和真心交给组织,哪怕是缺点,也不怕对方知道。

你或许会说,这有何难!

见微知著,知易行难!我们现在就通过一轮笔试来试试看:请写一篇命题作文——入党申请书。要求是要写出自己对党的认识,为什么要申请入党,个人学习、工作和生活等方面的现实表现,缺点和不足,今后的努力方向。然后附上个人简历、家庭主要成员的简要情况。

有的同志开始抓耳挠腮了,这可是第一份入党材料啊,如果写得太low,那第一轮笔试不就被刷了!好在是开卷,度娘度娘,快快显灵!果然,各式各样的入党申请书呼之即来,都写得那么有思想那么有文采,简直就跟自己想写想说的一样啊!不如就这一段那一段地“参考参考”吧。

如果你真这样做,很有可能第一轮就要被淘汰了,哪怕你写得跟范文差不多或者就是范文。在这一轮,我们想提醒你,不要误解了这篇作文的判分点,不在文采,不在深度,就在一个“真”字上。

为了让你相信我们说的,举党史上一份特殊的入党申请书给你“参考”。

“周扒皮”和“半夜鸡叫”的故事,不知道大家是否熟悉。《半夜鸡叫》的作者高玉宝是我国著名的“战士作家”。高玉宝第一次对共产党员有所认识,是在他当兵的时候。有一次连队组织交党费,高玉宝看大家都很踊跃,于是自己也兴冲冲拿钱去交。结果指导员问:“高玉宝,你是党员吗?”他理直气壮地回答:“我是个兵,当然是党员!”原来此时的他还没搞清楚党员和战士的区别,弄得指导员哭笑不得。于是,指导员边安慰、边鼓励他写入党申请,争取早日成为一名真正的共产党员。

这下可难住宝宝了,虽然日后他自学成才,写了200多万字的文学作品,但彼时彼刻,因为基本没读过书,大字都不识几个。这可怎么办?不会写,那就画!于是他的入党申请书依次出现了一个“我”字,一条毛毛虫、一个心脏、一个眼睛、一个梨子、一个“咬”字、一条鱼、一个树上挂了个钟,最后署名“1948年正月15日,高玉宝”。

他郑重地把这份入党申请书给了指导员。指导员蒙圈了,高玉宝,你这啥意思?你咬了口梨子发现里面有条虫?还是你要跑到村口的树上去钓鱼?高玉宝不好意思地笑了,认真地指着图画一个个解释,“我”就是我高玉宝,毛毛虫是“从”,心脏是“心”,眼睛是“眼”,梨子谐音“里”,“咬”谐音“要”,鱼谐音“入”,最写意的是一棵树上挂着的钟,钟响“当当当”谐音“党”,合在一起就是“我从心眼里要入党”。指导员叹为观止,拍手叫绝,说,“你这奇特的入党申请书很好,画出了你热爱共产党的深厚感情”。

举这个例子,希望同志们感受高玉宝的“真”,而不是他的画,如果有同志依样画瓢,另辟蹊径,把申请书变成画图,我们也只能“呵呵”了。

在强调真情实感的同时,我们还是要强调,撰写入党申请书是件极其严肃的事,如果你觉得自己还不成熟,不能一蹴而就,那就慢慢来,多写几份,先打动自己,才能最终打动我们。

来看看焦裕禄的三份入党申请书。

在第一份入党申请书中,苦孩子出身的焦裕禄写了自己退学、坐牢、当苦工、逃荒的经过,表示坚决要求入党,打倒地主为亲人报仇!写得字字泣血。正准备交的时候,恰逢党组织学习会,在这次会上,党小组组长批评了部分要求入党同志存在一心为报私仇而没有共产主义远大目标的狭隘思想。批评的这部分人肯定没有焦裕禄,因为他还没有交,但是这个批评却戳中了焦裕禄的心,他默默把这份入党申请收了起来。过了一段时间,他专门请了一位老党员指点,重点写好自己对党的认识、对革命的决心和入党动机。又正准备提交的时候,碰上民兵团抓了一个丧尽天良作恶无数的俘虏,他一下子没控制住自己的情绪,把俘虏胳膊砍伤了,违反了政策,这还怎么递交入党申请啊!经过两次思想考验后,焦裕禄更加严格要求自己,认真学习党的理论,模范执行党的政策纪律,在征求几位党员的意见几经修改后,他递交了第三份入党申请书,申请书这样写道,“共产党是人民群众的救星,没有共产党,革命就不能胜利,穷人就不能翻身。我要听毛主席的话,跟共产党走,为推翻旧社会,建立新中国,实现共产主义而奋斗”。这一次,他的思想和他的行动都更加成熟了,入党申请也很快就被组织批准了。

除了要写出你对党的基本认识外,入党申请书还有个附加题,就是要求大家如实说明自己及家庭成员或主要社会关系的政治历史情况。如果没有问题,你可坦然地写下“立场坚定,政治历史清白”。可如果有问题,无论大小,都请如实写出。别以为这是家事或是小事,如有隐瞒,在政审的时候被查出,那就是game over(游戏终止)的大事。就像陈云同志曾经说的:“对党隐瞒应该向党报告的事情是极端错误的。我们共产党不允许党员有这样的行为。”

说完你的第一篇“命题作文”——入党申请书,我们再来说说写得最多的“命题作文”——思想汇报。顾名思义,这组作文就是需要你以文字的形式向组织汇报你的思想情况。

一般要写多少篇呢?

从你被确定为入党积极分子到成为预备党员的一年时间里,以及从预备党员转为正式党员的一年时间里,每个季度都需要递交至少一份思想汇报,算下来,得写不少于八篇哦!

有的同志嘀咕了,乖乖!写这么多,是要把我培养成作家的节奏啊!

如果在这个过程中,真的激发了你写作的天赋,这的确让人十分欣慰。但组织的本意只是希望更好地把脉你的思想走向,用外力让你时不时地可以“扪心自问”一下。

有的同志接着嘀咕了,我该写啥啊?思想这么虚无缥缈的事情,我真不是作家,不擅长啊!

也不要这么妄自菲薄,不要认为思想汇报跟思想挂钩,就一定要写得深奥玄妙。其实,写好的关键,还是前面说的那个“真”字。

如何理解呢?主要有三点:

一是真要按时写。虽然我们一再强调思想汇报须每个季度写,但还有少数同志就是喜欢突击完成,一样的笔迹一样的墨水一样的稿纸一样的错别字,造假都造得这么不专业不用心,你让我们怎么感受你入党的迫切与真诚?有的同志不悦了,我保证每年写够四篇,再多几篇都没问题,每篇都保证三五千字!你还非得三个月让我写一次啊,万一忘了呢!

一般情况下,组织每半年会对你进行一次考察,听取入党联系人对你的评价,同时通过和你的交谈了解你的思想情况。如果只用这种方式,在你接受党组织考察的两年多时间里,组织最多只能跟你接触四次,太少了!我们根本无法判断你成熟与否。

但是,如果每个月都跟你谈,似乎又太密了!把你盯得太紧,让你的思想都无法自由呼吸。所以,经过多年的工作实践,组织选用了定期提交思想汇报这种“若即若离”的考察方式,既督促你别忘了自己正在积极加入我们的队伍,别忘了多关注关注自己的思想;又让组织可以勾画出你思想进步曲线,感受你入党的决心以及态度是否真诚而纯粹。因此,如果集中突击赶写思想汇报,那就有违组织的初衷,思想汇报也就失去了提交的意义。

二是真要自己写。有的同志说,行,我按时写,也保证是自己亲笔写的!是不是就可以了?也不尽然。撇去网络抄袭这类明显错误不谈,还有一类情况:少数同志的思想汇报读起来似曾相识,不仅语言庄严,而且气势逼人,仔细一品,或是抄写总书记讲话读本,或是抄写“三严三实”“两学一做”学习读本,或是抄写中央各种会议决定,有的还抄了很多,八篇思想汇报,分期分批抄了整本书,厚厚一叠。这些同志还说,我的态度真的很认真啊!读书笔记或是重要讲话摘编写了这么多,加强了记忆,也是一种自我学习自我提高啊!这样总可以了吧!

还真不行。

你的思想呢?思想汇报没有思想还能叫思想汇报吗?

有的同志急眼了,这也不行那也不行,这思想汇报到底怎么写啊!

三是真要用心写。其实,思想汇报真的没有看上去那么不近人情和那么难以琢磨,我们从小到大,接触过很多思想汇报的雏形,比如中小学时候写过各种心得感受,像读书有感、活动有感、参观有感、观影有感,等等。就像有的同志抄了那么多理论那么多决议,你少抄一点,抄重要的几点,然后加上自己的一些理解和思考,就会让一篇不合格的思想汇报变得合格。又比如,有的同志不爱抄这些看上去挺晦涩的理论,爱看电视,觉得《人民的名义》《潜伏》这样的电视剧看得很过瘾,也可以选择其中印象深刻的人物或一段剧情,然后结合我们壮士断腕的反腐力度以及党性宗旨意识,谈谈自己的感受。如果你既不喜欢看理论也不喜欢看电视,那就来参加我们的主题教育活动或者志愿服务工作等形式的实践锻炼,在这个过程中,你所感受到的党员先锋模范作用,群众对党员的期待,哪怕是活动流于形式让你感受到无聊,都可以写下来。当然还有很多内容可以写,比如,参加党课学习,学到了之前不明白的一些理论知识或者弄懂了曾经混淆的一些概念,由此引发的对自身学习的审视;看了美国大选,引发大家对人民民主的思考与认识;等等。

总结一下,思想汇报写作的要点是“真”,用真心,真用心;写作的主要形式是纯议论或者夹叙夹议;写作的主要内容是由学习生活中一点一滴的小事触发的,对我们党的理论路线方针政策、执政地位、党员权利义务等的思考。

既然已经说了这么多了,就不怕再多说几句思想汇报的格式:

一是标题就很直白地写思想汇报,当然,如果你才思泉涌,起个漂亮的标题,那也请在副标题注明“我的一篇思想汇报”;

二是因为是写给我们看的,所以需要写抬头,一般都会写“敬爱的党组织:”;

三是记得落款你的姓名,以及日期。其中,每篇思想汇报的日期请确保间隔不要超过3个月哦!

入党申请书和思想汇报,可以说是组织对你入党的书面考察,除此而外,组织对你还要进行面试考察。

根据党章规定,在你向组织靠拢的过程中,组织会分批次派人联系你和了解你,主要是了解你的入党动机和思想、工作、学习情况,以及你的成长经历和家庭情况,鼓励你的同时也会指出不足和努力方向。

有不少同志不知道该说些什么,又担心自己想法是不是太幼稚,经历是不是不够红专,理论是不是不够深厚……于是,又忍不住求助度娘,查找攻略。殊不知,你会,别人也会,更可怕的是,考官也会!话虽说漂亮了,可未必就会给人留下好印象。

其实,组织早就对你的不成熟做好了心理准备,哪怕你还没想好入党动机,哪怕你的入党动机真的就像本书引言里说的,是由于“从小爷爷对我说……”,都没有关系,换句话说,越是不成熟,才越有培养和进步的空间。

千言万语,就是一个字:真!

再给大家举个例子,看看人家朱德在入党面谈中是如何表现的(10)。

1922年的朱德,已经是国民党内赫赫有名的战将,参加过护国、护法运动,做过滇军的旅长,还曾是云南陆军宪兵司令部司令官,云南省警务处处长兼省会警察厅厅长等等。为了“给自己找一条新的革命道路”,他放弃了高官厚禄,向党组织提出了入党申请,并从重庆到了上海,见到了陈独秀,进行了自己第一次入党谈话。

面对这位共产党主要领导人,朱德也不知从何说起,但他没有避重就轻,也没有空说一些向往共产主义的大道理,而是一五一十地把自己报考云南陆军讲武堂,在滇军中担任旅长,参加护国战争和护法战争的前后经过都讲了出来,明确表示到上海来寻找共产党、要求加入共产党的愿望。

陈独秀对朱德的身份很是不满,他说:“要参加共产党的话,必须以工人阶级的事业为自己的事业,并且准备为它献出生命。像你这样的旧军队的高级将领,需要长时间的学习和真诚的申请,要以工人阶级的世界观为自己的世界观。”

朱德一听陈独秀语气不对,赶忙辩解:“尽管我是一名军阀部队的军官,但我的部队纪律严明,从不骚扰百姓,我愿意加入共产党。”

陈独秀并没有对朱德的表态作出正面鼓励,问朱德道:“你是国民党员,共产党与国民党是有区别的,你知道区别在哪里吗?”

朱德铿锵有力地回答:“如果为了个人的享受,我就不会来找共产党了,我可以回到军阀部队中去,可以成就个人的功名利禄,但我正因为要抛弃这些,为国家和民族的利益而奋斗,所以,我才选择了共产党!”

陈独秀不置可否,踱到书架前,抽出几本书,交给朱德,说:“这是一些马克思主义的著作,你还是先拿回去学习一下,一定要学好了学懂了。你读过《共产党宣言》吗?”

“没有。”朱德诚实的回答。

“那么,马克思的《资本论》呢?”陈独秀又接着问。

朱德有些尴尬:“也没有。”

陈独秀淡淡一笑。朱德小心地说:“我一直在军队,西南又地处偏僻,这些书籍很难找到。不过,看过一些您和李大钊先生主编的杂志,像《新青年》《新潮》……”

“可以说你对马克思主义一无所知啊!”陈独秀打断他的话。朱德诚挚地说:“我可以学,尽快补上这一课,做一名真正的共产党员!”

陈独秀摆摆手,“共产党是极为严密的组织,与国民党不同,不是申请一下或者经人劝说就可以加入的,我们现在发展党员,都是在一起共事参加革命活动经过考验认为合格才发展的,共产党党员必须有坚定的革命意志,必须经受严峻斗争的考验,而且,这样的考验不是一个很短的时间,而应该是长时间的。我觉得,像你这样的身份,还是回到旧的军队去起积极的作用比较好,站在国民党那儿帮助革命也是一种办法嘛,何必非要参加到中国共产党中来呢?”随后掀茶盖端茶碗喝了一口茶,示意送客了事。

说到这,有的同志开始掩口嘀咕了,你看,回答问题太坦诚,给人轰出来了吧。

故事还没有结束。

在当时中共最高领导人那儿碰了壁的朱德顾不上郁闷,他开始翻阅陈独秀给他的几本革命理论书,觉得陈独秀给自己指了条继续前行的道路。在与陈独秀谈话过去差不多半个月后,朱德踏上了前往德国的旅程,到革命的发源地去接触原汁原味的革命真理,并在那里见到了“中共旅欧总支部”的负责人之一周恩来——他的第二位入党谈话人。

这一次的谈话朱德还是没有“吸取之前的教训”,讲得还是那么诚恳,把自己为了寻找救国救民的道路,从云南找到上海,被陈独秀拒绝,自己不甘心再找到欧洲的经历一股脑儿地说了出来。

在接下来的六天中,周恩来天天与朱德接触、交谈,终于摸清了朱德的真实想法,知道他是舍弃了所有,一门心思要投入先进政党的怀抱。朱德的坦诚最终打动了周恩来,经请示上级后,周恩来成了朱德的入党介绍人,而他的入党要求也终于被批准。

我们之所以把朱老总请出来现身说法,不仅是因为他能坦诚面对组织的考察,更重要的是,他能坦诚面对自己的不足,能拉得下面子,敢于对自己“下狠手”——好端端的高官厚禄不要,满心热诚想加入我们党,却被泼了冷水,碰了一鼻子灰,里子面子都没了!但是没关系,缺啥补啥,从学原著读原文开始,甚至不惜远渡重洋,到马克思主义的发源地去取真经学真理。

这在今天看来,特别是在年轻同志中间,真是非常难能可贵了。

为什么这样说?

年轻人面子薄,在乎别人的看法,面对自己的缺点或不足时,往往下意识地选择回避,因为太丢脸了嘛!但是光回避没用啊,你还得用厚厚的保护层来掩饰,时间久了,遮掉了缺点,也蒙蔽了真实的自己。这也许就是为什么,我们常会在朋友圈里,看到青年朋友们写下诸如“遇见另一个自己”“我仿佛在和另一个自己对话”“我常对着镜子问,你是谁”之类的“鸡汤文”。此时,请不要怀疑这些朋友是双重人格或精神分裂,只不过是我们的保护层实在太厚太完美,不仅骗过了别人,也骗过了我们自己。

有一本书叫《接纳不完美的自己》,书中有这样一个故事:1957年,泰国一家寺院迁址,其中一部分僧人负责搬运寺院里一尊巨大的黏土佛像。在搬运过程中,一名僧人注意到,佛像表面的黏土上出现了一丝裂缝。为了避免佛像受损,僧人们决定暂时中止佛像的搬运工作。那天夜里,一名僧人打着手电筒来检查佛像的时候,忽然发现裂缝处在手电光下发出了奇异的反光。这让僧人非常好奇,于是他找来了锤子和凿子,开始凿宽佛像上的裂缝。随着一块块黏土的落下,佛像逐渐现出了黄澄澄的颜色。最终,辛苦了几个小时的僧人抬起头来,发现灰扑扑的土佛已经变成了一尊华贵的金佛。

原来,几百年前缅甸的军队正在入侵泰国,僧人们为了保护佛像不被敌军掠走,就用厚厚的黏土把这尊金佛覆盖了起来。

有的同志的保护层就像佛像的黏土壳,不借助外力,估计一辈子也发现不了泥菩萨下面的金身。其实,有问题不可怕,有缺点自然得接受批评和教育,只是有时候我们习惯了逃避问题,只是有时候我们害怕面对批评。

幸好,你遇见了组织!幸好,你申请加入组织!如果你肯坦诚、够坦诚、真坦诚,也许我们可以松脱那层保护壳,找到真实的自己,摸到自己的本心,看看自己是不是真的想加入组织,是不是真的准备好要加入组织!我们之所以这么自信,是因为我们有个家传的本领——“批评和自我批评”。就像毛主席曾说,“有无认真的自我批评,是我们党和其他政党互相区别的显著标志之一。”

而要学好用好我们这个本领,坦诚和直面问题就显得格外重要。

来看一个真实的故事(11)。

这一次我们说到的是曾领导或参与安源路矿工人大罢工、上海“二月罢工”、南昌起义等革命斗争活动的,老一辈无产阶级革命家,中国工人运动的杰出领导人之一——李立三。除了卓越的革命领导才能和经历外,早期党史上还留下他主张通过城市暴动、夺取全国政权的“立三路线”。

有的同志听到这要说了,等下等下,这和“农村包围城市,武装夺取政权”的路线背道而驰哎!

说得没错,所以,这条路线出问题了。虽然这条路线在党内影响只有三个月,但由于许多地方的党组织急于组织暴动而把原来的有限力量暴露出来,先后有十一个省委机关遭受破坏,武汉、南京等城市的党组织遭到重创,红军在进攻大城市时也遭到很大损失。

犯了这么大的错,一般人估计早就垮了,但李立三却用了三十年,坚持在各种场合坦承自己的错误,希望同志们引以为戒。

他第一次在公开场合自我批评是在1946年11月给部队作报告的时候。他首先讲了俄国十月革命胜利的经过和成功的经验,接着又讲了中国革命的历史。在讲完陈独秀右倾错误给党和革命事业造成的损失后,他提高声音说:1930年6月以后,李立三曾提出了“左”倾冒险主义的主张,给中国革命带来了不可估量的损失。后来,党召开了六届三中全会,指出了李立三的错误,结束了李立三“左”倾冒险主义在党中央的统治。听报告的人都为这具体生动的讲话内容所吸引,整个会场鸦雀无声。这时,李立三又大声向听众发问:“你们都认识李立三吗?”台下很多人回答不认识。李立三用右手食指指着自己的鼻子说:“我就是李立三。”

对于自己的子女,李立三也从没隐瞒自己的错误。1949年春,当他见到刚从蒋管区历尽艰辛来到自己身边的儿子时,也依然不回避问题:“我曾犯过错误,你们听说了吗?”他把自己犯的错误向儿子讲了以后又说:“共产党就是提倡自我批评,一个共产党员究竟有没有党性,就看他能不能对自己的错误进行认真的自我批评。这在旧社会是不能理解的,人们只会自我吹嘘,错了还硬称英雄好汉,保全自己的面子。共产党人不讲个人的面子,只讲人民的面子。你们想,四万万七千五百万人的面子和一个人的面子,究竟哪个大?共产党员犯了错误,首先要想到人民的面子,不但要求承认错误,还要把自己犯错误的教训告诉大家。比如说,这墙上有个钉子,你碰了一下,就应该记住,别再去碰它。不但自己不要再碰,还要不断提醒别人。大家都不碰钉子,就会保全了党的面子,人民的面子。”

有的同志要说了,不到一定的岗位,我们也犯不了那么大的错,也用不着非凡的勇气来自我批评吧。也许吧。但好像有的时候不管犯的错是大是小,能够坦诚面对的勇气似乎并没有轻重之分,不然为什么有那么多踩了别人脚的人都不会说对不起呢?

入党不仅是走个程序,真正的入党是一次反思,是一次与自己的思想对话。在这个过程中,始终保持坦诚的状态,是一种能力,也是一种修为。在接下来不短于两年的入党进程里,伴随着4次身份进阶(入党积极分子—发展对象—预备党员—正式党员),你会遇到若干次党员评价、组织评价和自我评价,遇到各类学习、社会实践或志愿服务,遇到若干轮投票、公示和答辩。当评价不尽如人意的时候,当学习、实践、服务力不从心的时候,当投票、公示、答辩结果差强人意的时候,你该如何面对?是大大咧咧,你说你的,我还是我!还是像高玉宝、朱德、李立三那样,多跟党内同志或者你的朋友、家人谈谈话,交交心,查缺补漏,完善自我呢?

真心想加入这个组织的同志,自然会做出正确的选择。

第三节 从自愿到志愿

如果你基础扎实,表现突出,条件符合要求,按照我们的建议,坦诚接受组织的考核与考察,你将迎来一个重要的时刻——填写《入党志愿书》!

这是你履行入党手续的开始,是你即将被组织接收为预备党员的标志,是你入党过程中一件极其严肃也极其重要事情。

有的同志要问了,《入党申请书》和《入党志愿书》有啥区别,看上去差不多嘛。

用一句话可以解释,前者是个人自愿行为,没人强迫的;后者是组织行为,是你强迫也没用的。

自愿,代表一种心情,仅表示自己愿意而没有强迫地去做的。而志愿是指志向和愿望,表示你具有很强的主动性,有志于并情愿为实现共产主义而奋斗。志愿,不但代表一种强烈愿望,一种明显高于“自愿”的愿望,同时也代表一种责任。

所以,如果到填写《入党志愿书》的时候,你还满足于《入党申请书》时那种朴素的入党热情,而没有表达深刻的组织认同的话,组织会觉得之前没把你培养好,很有可能会建议你回炉。

有的同志又要问了,你说写出组织认同,啥叫组织认同?

组织认同是指组织成员在行为与观念诸多方面与其所加入的组织具有一致性,觉得自己在组织中既有理性的契约和责任感,也有非理性的归属和依赖感,以及在这种心理基础上表现出的对组织活动尽心尽力的行为结果。

我们在前面提到的党章开门见山第一节,就包含着最原初最基本的组织认同。

如何做到组织认同呢?这里给你支第三招,送你三条建议。

首先,做到信仰认同。这是我们党一直以来对新加入党员最关切的考察标准。

口说无凭,我们来看看毛主席的入党经历。

在中央档案馆保存的关于中共八大档案中,有一份毛泽东亲自填写的中共八大代表登记表。这个登记表在入党时间一栏填写的是1920年。1920年中国共产党的组织还没有成立,那毛主席是怎么在这一年入党的呢?

这就要谈到信仰认同。

根据由斯诺记录的《毛泽东自传》描述,“1920年,我读了许多关于苏联的事情,同时热烈地寻找当时中国所能见到的一点共产主义书籍,其中,《共产党宣言》、考茨基的《阶级斗争》和吉古柏的《社会主义史》这三本书特别深印在我的脑子里,并且建立了我对于马克思主义的信仰”。在这个信仰驱策下,青年毛泽东在1920年就开始在马克思主义理论及苏联革命史的影响下,将工人政治地组织起来,他也“自认为是一个马克思主义者了”,所以他才会将自己的入党时间定格在1920年。

同样的情况,还出现在原是国民党高级将领的叶挺身上。叶挺1924年远赴苏联,进入东方大学和红军学校学习马克思列宁主义,深受触动,并于同年12月在中共旅莫支部入党。回国后,叶挺担任了由中国共产党掌握的国民革命军第四军独立团团长,他率领该团为北伐战争胜利立下了卓著功勋,独立团“铁军”的美誉传遍大江南北。蒋介石叛变革命后,叶挺率部参加南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。1927年广州起义失败后,叶挺被迫流亡海外10年,与中国共产党脱离了关系。但他仍时刻想方设法与党取得联系,始终不愿与反动派同流合污。

抗日战争爆发后,叶挺担任了新四军军长。皖南事变后,他被国民党关押5年之久,经历了一生中最严峻的考验。面对国民党的威逼利诱,叶挺斩钉截铁地说:“不错,我不是共产党员,可我过去是,可能将来还会是!人都有自己的信仰,我最信仰共产党!”1946年3月,叶挺获释后请求重新加入中国共产党,毛泽东亲笔修改了关于接受叶挺重新入党的复电。

当然,必须要说明,早年加入我们党要求基本只有两条——“认同共产主义、投身革命事业”。这两条看起来似乎很寻常,但在当时,如果没有坚定的信仰和非凡的勇气,是绝不可能做到的,因为那个时候加入共产党带给自己的,绝不可能是荣誉和机会,可能是倾家荡产,可能是颠沛流离,可能是被捕牺牲,甚至是连累亲人。就像邓小平在回忆录里说的,“在那个年代加入共产党真正叫把一切交给了党,什么东西都交了”。可以说,早期党员的先进性体现在对信仰的自觉坚守上,而这种先进的基因,也在后面的发展中演化为立党的根本。

因此,我们在这首先就强调信仰认同,就是希望大家能够涵养这种认同,以党的信仰为信仰,以党的责任为志愿。只有这样,才能对党的主张、理论、观点,亲之信之,践之行之。

其次,做到情感认同。感人心者,莫先乎情。人与人之间只有在感情上认同,才容易相互理解、相互信任。清代思想家唐甄曾说:善治必达情,达情必近人。

梁思成大家应该都认识,他加入共产党时已经58岁了。为何人过中年还有这份执念?这要从新中国成立前夕说起:1948年底,人民解放军先头部队解放了清华园,整个北平还处在待解放前夕。一天晚上,清华大学政治系主任张奚若带着两个解放军代表来到梁家,给梁思成一份地图,请他标出需要加以保护的珍贵建筑和文物,划出禁止炮击的地方。

一个多小时的接触让梁思成夫妇兴奋、感动不已,此前他们一直担心战争可能给北京的古建筑以毁灭性打击。八年后回忆起这个时刻,他依然难以忘怀:“童年读孟子,‘箪食壶浆,以迎王师’这两句话,那天在我的脑子里具体化了。过去我对共产党完全没有认识,从那时候起我就‘一见倾心’了。”

1949年1月,北平和平解放,为更好地保护民族文化遗产,共产党又派人来请教梁思成,请他列出需要保护的古建筑,以供解放军作战及接管时保护文物之用。梁思成欣然同意,并带领清华建筑系师生编写出《全国重要文物建筑简目》。十年后,以这本书为蓝本,国务院出台了《第一批全国重点文物保护单位的名单》和《文物保护管理暂行条例》。1949年10月1日,梁思成作为特邀代表参加开国大典,见证了中华人民共和国的成立。1950年至1951年,他带领清华建筑系师生参与设计中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑。1956年2月,梁思成把一封入党申请信托周总理转交毛主席。在信中他写道:“我觉得我一步步地更接近了党,一步步地感到不断增加的温暖和增强着力量。这温暖和力量给了我新的生命……准备着把一切献给您,献给我们伟大的党和可爱的祖国……我一定要以一个党员的标准要求自己。”1959年1月,梁思成正式入党。3月,梁思成发表文章称“我生命中的第二个青春开始了”,并表示决不虚度这第二个青春(12)。

从梁思成的入党经历,我们应该至少读出两层意思:其一,从申请入党人的角度看,要对我们党有情感认同。梁思成之所以愿意加入共产党,正是因为从共产党保护文物这件小事,看出了党的“大爱”,因而对党产生了感情,萌生了入党的渴望。其二,从党员的角度看,要对人民有情感认同。善于深入群众,善于带着感情做工作,善于满足群众的感情需求、消除群众的情感困惑,是我们党最终赢得群众的法宝。因此,要想成为一名合格的党员,首先要爱党亲党,其次必须回答好“为什么人”的问题,真正从内心深处确立为人民服务的理念。

再次,做到利益认同。这一点是特别要提请大家注意的。

为什么这样说?

1934年1月,毛泽东在《关心群众生活,注意工作方法》中曾经这样表述:“要得到群众的拥护吗?要群众拿出他们的全力放到战线上去吗?那末,就得和群众在一起,就得去发动群众的积极性,就得关心群众的痛痒,就得真心实意地为群众谋利益,解决群众的生产和生活的问题,盐的问题,米的问题,房子的问题,衣的问题,生小孩子的问题,解决群众的一切问题。”十六大党章总纲中指出:“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位。”十八大以来,习近平总书记也曾反复强调,“党性和人民性从来都是一致的、统一的。我们党是全心全意为人民服务、代表中国最广大人民根本利益、来自人民为了人民的马克思主义政党”,“党的一切工作,必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效,最终都要看人民是否真正得到了实惠,人民生活是否真正得到了改善,人民权益是否真正得到了保障”。

马克思也曾指出:“人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关。”所以,作为一个党员或申请入党的人,如果奋斗的一切都与人民群众有关,就是做到了利益认同,就是一名合格的党员,是我们的事业需要的党员!从小到大,我们听过很多这样的例子:铁人王进喜,援藏干部孔繁森,人民的好村官沈浩,等等。

那如果奋斗的一切都和群众无关呢?有的同志说,你不能全盘否定吧,即使有的人出发点不是人民的利益,但他足够优秀,成了知名的官员或者著名科学家,不是一样可以造福一方百姓,为人类做出贡献吗?

说得好像有点道理。不过,不知道大家还记不记得我们中学哲学课上的一道辨析题,“‘主观为自己,客观为他人’这个说法正确吗?”大家还记得答案吗?不记得,没关系,回去翻翻旧课本,或者问问度娘。北大钱理群教授曾经说过,“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大”。

2017年,有一部很火的电视剧,叫《人民的名义》。电视剧一开始,就出现了一位让大家印象深刻的角色——国家某部委某项目处处长赵德汉,他穿着旧衣服,骑着破单车,住着筒子楼,吃着炸酱面,存款只有十几万,私房钱不过百八千,每月只给老母亲300块,横看竖看跟贪官挂不上一点联系。可场景一转,郊区的豪华别墅,满冰箱满墙壁满床铺的钞票,再看看刚才还义正词严、言必党员本色的赵处长,已然瘫软不成人形。

这个人物形象可不是杜撰想象的,他的原型就是国家能源局煤炭处原处长魏鹏远。办案人员在他的家里收缴受贿现金2亿多元,清点时还烧坏了几台点钞机。这样一位奇葩小官巨贪是如何修炼成的呢?

这还要从我国工业的支柱——煤炭产业的工种性质说起。因为常常在井下400—800米,甚至1000多米深的地方作业,因此,采矿时一旦发生危险,总是会造成人员的重大伤亡。在2003年,曾经有过一份统计,当年中国生产了世界约35%的煤,但在煤矿事故死亡人数上却占约80%。就是在这样的背景下,我们的主人公登场了,他的岗位职责就是通过调控煤炭生产总量、加强矿区总体规划、优化煤炭资源配置、审批煤矿项目建设等,加强煤炭企业的安全生产,减少矿难发生,保障矿工的权益。

一开始,魏鹏远也没有动贪腐的念头,数位与魏鹏远打过交道的业内人士描述,魏鹏远不善言辞,但工作非常认真,经常加班加点。在网上搜索与魏鹏远有关的新闻,大多是魏在各地煤矿调研视察,并指示企业要加强瓦斯治理,提高安全管理水平。

也不知道是魏的幸运还是不幸,他掌权的这个时间段,正好和煤炭行业发展的黄金十年重合,许多企业为了让项目尽早完成审批,不惜一切地想跟魏处长攀上关系。最初收到贿赂时,小魏还能表现得非常刚正,别人硬塞也不要,送钱的人不甘心,扔下钱就跑了,小魏没追到,打电话让那人来取,那人也不理,一来二去,就“暂存”了。存着存着,就等来了煤炭行业的暴利时代。眼看一些煤老板拿着他审批的文件,一夜暴富,此时已年过中年,升迁无望,从小苦孩子出身的魏鹏远的利益观彻底发生了改变,眼中再也没有那些井下作业悬着命的工人,只有赚得盆满钵满的煤老板,心想,既然我让别人发家致富,抽个九牛一毛的成,不也理所当然吗?于是便不管是一万元、几百万还是几千万地照单全收了。用魏鹏远自己的话说,是心里失衡和无法遏制的贪欲,让他将为人民而设的岗位变成了自己的提款机。

正如他在法庭上的忏悔:今天站在法庭上,我既惭愧又后悔。惭愧的是作为一名国家工作人员没有正确地使用手中权力,没有对人民尽忠,我愧对人民。作为一名党员,没有对党尽忠,没有为党争脸面,我愧对它。作为一名父亲没有为孩子树立好的榜样,我愧对孩子。后悔的是国家给了我稳定的工作,给了我小康的生活,我为什么不珍惜,为什么没珍惜。伸手拿了钱干什么呢,为什么一次又一次地受贪欲的支配,而不能自制,为什么?钱财有什么用,钱财没有使我心安理得,反而让我罪孽重重。

只可惜这段忏悔晚来了十几年,法庭最终以受贿罪、巨额财产来源不明罪判处魏鹏远死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

魏鹏远的故事讲完了,魏鹏远们的故事会就此打住吗?

《人民的名义》作者周梅森在谈到自己的写作过程时曾说,为了写活贪官形象,自己在最高检的陪同下,去了南京浦口监狱,采访过一些落马官员,他们中极少是一上来就贪污,大多数都是因为一念之差。

这一念差在哪里?魏鹏远们也曾那么敬畏手中的权力,也曾造福过一方百姓,但就在他们心中一己私利逐渐超越人民利益的时候,形形色色的贪腐便野蛮生长起来。利益认同就是这个“念”,就是在“念”着个人利益还是群众利益的选择上出了差错。

群众最讲实际,群众参与历史活动的积极性,是以实现自身利益为基础的,只有让群众从切身感受中体会到我们党是代表他们的利益的,他们才会团结在党的周围,自觉地在党的领导下,为实现国家和自己的利益而奋斗。

所以,利益认同不仅关乎观念问题,更决定了我们行动的方向和性质,决定了我们的入党动机是否纯粹,决定了我们能否真正成为一个有行动力的全心全意为人民服务的党员。

说到这,你能明白为什么我们特别强调要关注利益认同了吗?正如习大大说的,人生的扣子从一开始就要扣好,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。

我们就是希望,在你即将加入我们的时候,能明晰我们的队伍应该认同谁的利益,认同什么利益,始终提醒自己,在“为了群众,依靠群众”这条路上不走弯路,不走歧路。

如果你把这三点认同看进去了,那么在接下来的入党考验中,特别是填写了《入党志愿书》之后,希望你能始终提醒自己以真心真情真行动投身到各类学习实践活动中去,用心感悟,实现入党从自愿到志愿的飞跃。

本章写到这里,原本想结束了,但是想想又有点担心,我们说了这么多,大家对怎么入党真的做到心中有数了吗?还是再来点干货,把入党主要程序列出来,供大家参考。

一、成为入党申请人:符合入党条件的同志递交入党申请书,接受组织谈话。

二、确定为入党积极分子:经党员推荐或群团组织投票推优,经公示考察后,确定为入党积极分子,填写《入党积极分子考察登记表》,考察期至少一年,每个季度撰写一篇思想汇报,参加党课培训并取得结业证书。

三、确定为发展对象:入党积极分子经过一年以上教育培养和考察,经培养联系人推荐,所在党组织考察、政审合格后,进行公示,并参加不少于24学时的集中培训。

四、接收为预备党员,公示无异议且培训合格的发展对象,由支部大会讨论票决,并将票决结果进行公示,无异议后发展对象填写《入党志愿书》,并报上级党委审批。

五、转为正式党员,经过一年教育考察,预备党员可在预备期满前一个月提出转正申请,由支部征求党员、群众意见后召开转正大会,经票决公示后,将结果报上级党委审批,无异议后转为正式党员。

如果对入党的程序、要求、纪律还想进一步了解,建议大家去看两个重要文本:一是党章,特别是第一章《党员》。二是2014年发布的《中国共产党发展党员工作细则》。

最后,带大家诵读一下入党誓词:

我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。

参考文献:

1. 《列宁专题文集》,人民出版社2009年版。

2. 《邓小平文选》第二卷,人民出版社1994年版。

3.中共中央组织部、中共中央党史研究室、中央档案馆:《中国共产党组织史资料(第一卷)》,中共党史出版社2000年版。

4. 《刘少奇选集》上卷,人民出版社2004年版。

5. 《毛泽东选集》第一卷,人民出版社1991年版。

(1)《列宁全集》第7卷,人民出版社2014年版,第272页。

(2)《列宁全集》第7卷,人民出版社2014年版,第272页。

(3)《列宁全集》第7卷,人民出版社2014年版,第272页。

(4)邓小平:《完整地准确地理解毛泽东思想(一九七七年七月二十一日)》,http://www. china.com.cn/zhuanti2005/txt/2004-08/04/content_5626977.htm,2004.08.04。

(5)李蓉:《“外籍党员”:中共党史上的一个特殊群体》,《北京日报》2014年10月27日。

(6)李蓉:《“外籍党员”:中共党史上的一个特殊群体》,《北京日报》2014年10月27日。

(7)李蓉:《“外籍党员”:中共党史上的一个特殊群体》,《北京日报》2014年10月27日。

(8)相关数据参考中共中央组织部、中共中央党史研究室、中央档案馆:《中国共产党组织史资料(第一卷)》,中共党史出版社2000年版。

(9)刘少奇:《一九四五年五月在中国共产党第七次全国代表大会上报告》,http://cpc. people.com.cn/GB/64162/64168/64559/4526957.html。

(10)参考《朱德一波三折的传奇入党经历》,http://dangshi.people.com.cn/n/2014/0623/ c85037-25187720.html.2014年06月23日。

(11)参见《李立三:在自我批评中度过后半生》,http://dangshi.people.com.cn/n/2012/1010/ c85037-19211492-1.html.2012年10月10日。

(12)梁思成入党故事参考韩福东、王腾腾:《热爱“大屋顶” 对党亦真诚》,《南方都市报》2011年6月29日。

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