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购买时间(资本主义民主国家如何拖延危机)/莱茵译丛

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  • 出版社:社科文献
  • ISBN:9787509776032
  • 作者:(德)沃尔夫冈·施特雷克|译者:常晅
  • 页数:268
  • 出版日期:2015-08-01
  • 印刷日期:2015-08-01
  • 包装:平装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:188千字
  • 资本主义**常常通过使用金钱这一资本主义现代社会*神秘的机制,来消除社会冲突中潜在的不稳定因素。*终,“过去几十年金钱的魔力终于变得过于危险,现在没有人敢用金钱去购买时间。”
    沃尔夫冈·施特雷克在法兰克福阿多诺讲座中分析了2008年所发生的金融危机、**财政危机和经济危机的根源,他将其描述为战后资本主义向新自由主义转变的漫长过程中的一部分,而这一转变早在20世纪70年代时就已经开始。
    《购买时间(资本主义民主**如何拖延危机)/莱茵译丛》是一本出色的关于经济危机的启蒙读物,因为它展示出当前这种局面有着令我们深感不安的根源:民主和资本主义之间关系的转化。
  • 沃尔夫冈·施特雷克编著的《购买时间(资本主 义民主国家如何拖延危机)/莱茵译丛》分析了2008年 以来西方金融危机的根源:民主和资本主义之间关系 的转化。作者联系20实际70年代的危机理论分析了民 主与资本主义之间的张力在过去的40年时间里是如何 发展的,而在这种张力影响下国家、政府、选民和资 本之间产生了哪些矛盾;还探讨了欧洲国家体系如何 从税收国家改造成负债国家再到稳定国家,探寻了重 建社会和经济稳定性的前景。书中丰富的图表和注释 ,为作者的理论提供了充分的数据支撑并对相关概念 进行了必要的解释、说明和补充。
  • 译者序
    引论 危机理论——过去和现在
    **章 从正当性危机到财政危机
     一种新型的危机
     危机理论的两个意外
     另一种正当性危机和战后和平的终结
     漫长的转折:从战后资本主义到新自由主义
     购买时间
    第二章 新自由主义改革:从财税**到负债**
     民主失效而导致金融危机?
     新自由主义革命中的资本主义和民主制度
     外篇:资本主义和民主制度
     饿死野兽!
     税收**的危机
     从财税**到负债**
     负债**和分配
     负债**的政策
     作为**金融外交的负债政策
    第三章 整顿**的政策:新自由主义在欧洲
     一体化和自由化
     作为自由化机器的欧盟
     体制转型:从凯恩斯到哈耶克
     作为欧洲多层次统治的整顿**
     作为**转型的财政整顿
     增长:回到未来
     外篇:地区增长方案
     关于欧洲整顿**的策略能力
     **整顿**中的抵抗
    尾声
     下一个是什么?
     现在怎么样?
     资本主义或民主制度
     作为轻率试验的欧元
     欧元**中的民主?
     赞誉贬值
     欧洲布雷顿森林
     赢得时间
    参考文献
  • 尽管20世纪70年代的法兰克福学派危机理论和美 国凯恩斯主义者一样,几乎**没有预料到资本主义 经济的崩溃,它们却仍然是危机理论和资本主义批判 理论。只是对于这一理论来说,资本主义的断口不再 处在经济,而是处在政治和社会之中:不是在经济的 一边,而是在民主的一边;不是资本的一边,而是劳 动的一边;不是在体制的融合,而是在社会的融合 (Lockwood 1964)。问题并非在于增殖生产——人们 认为,它的“矛盾”已经可以掌握——而是它的合法 性;问题不在于转换为社会经济的资本是否能够为社 会提供供给,而在于,资本能够提供的东西是否能够 取悦它的接收者,好让他们继续一同跟随。因此,20 世纪60年代和70年代的危机理论视角观察下出现的资 本主义危机就不是生产(不足或过度)的危机,而是一 个合法性危机。
    事后并且从*远的视角来看,当时人们的直觉让 人们回忆起马斯洛(Maslow)的需求层次理论(Maslow 1943)。如果物质生存有所保障,那么非物质的需要 ,比如自我实现、解放、认可、归属感等类似的东西 就会表达出来,并需要得到满足。①当时人们推测, 资本主义作为社会组织形式向人们提出的压制性纪律 要求和异化薪酬工作的强迫特征在富裕得到保障的新 历史条件下不可能长期得以实现。随着生产力的发展 状况实现了稀缺性的终结,资本占有者也越来越少地 重现其统治力——这首先是通过在工作岗位上制造不 必要的等级制度或是通过经济上作废了的绩效考核原 则来确定不同的薪酬。①参与决策和民主,在工作中 解放或从工作中解放出来,这作为可能性等待着被发 现和被实现(Gorz 1967:1974)。人的市场化以及用 竞争代替团结在当时是过时了的生活方面,并且愈发 被人们认为不合时宜。对生活各领域中的民主化和***现有政治机构边界的政治参与的要求*终会发展成 拒*资本主义作为一种生活方式,并从内部打破那些 已经变得多余了的基于私人财产之上的工作和生活的 组织。因此,法兰克福学派的那个时代的经验研究首 先集中在大学生和工人的政治觉悟以及工会和它的潜 力,它不仅仅是工资机器。市场、资本和资本所有者 相对则并没有出现在他们的理论中,民主和交际理论 取代了政治经济学,或至少说是对后者进行了补充。
    实际情况却正好相反,拒*战后资本主义全体追 随者,并使其终结的不是大众,而是以资本组织、资 本组织者和所有者形式出现的资本。涉及资本主义薪 酬劳动和消费社会在大部分的民众——用赫尔穆特· 科尔的话来说,就是“这个**里外面的那些普通的 民众”——眼里的合法性问题时,它在20世纪60年代 晚期以来的几十年里经历了一场危机理论根本没有预 料到的繁荣。1968年学生运动抗议“消费恐怖”还余 音绕梁,消费主义和商业化的阶段就已经悄然开始, 它突破了人们以往对世界的认识,但令人惊讶的是, 此前还抱怨和抗议资本主义中生活过度市场化的这一 代人中的*大多数却又积极地参与到了其中(Streeck 2012a)。消费品市场,如汽车、服装、化妆品、食品 和娱乐电子产品以及服务市场,如身体保养、旅游和 娱乐,都以***的活跃方式**式增长,并成为 资本主义增长的发动机。由飞速发展并普及的微电子 技术而实现的越来越快的生产和装备的革新缩短了* 多的消费品的生命循环,并实现了满足特殊消费者群 体愿望的深刻的产品差异化。①与此同时,货币经济 占领了越来越多的以往不必花钱的社会生活领域,给 资本主义的生产增殖开辟了新的空间:一个很好的例 子就是体育运动,它在20世纪80年代以来逐渐成为一 个能创造数十亿美元产值的产业。
    P33-35
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