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罗马灭亡后的地中海世界(共2册)

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  • 出版社:中信
  • ISBN:9787508644981
  • 作者:(日)盐野七生|译者:田建国//田建华
  • 页数:589
  • 出版日期:2014-07-01
  • 印刷日期:2014-07-01
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:500千字
  •   (一)这是《罗马人的故事》之后的故事,盐野七生又一部极具冲击力的作品。“罗马统治下的和平”究竟是什么,以及政治的作用是什么?对这些问题的思考促成了这本书。
     
     盐野七生在接受日媒采访时说,写完《罗马人的故事》之后,很自然考虑罗马帝国崩溃的原因是什么。总的来说,是没有了“法”的精神。在这个世界上生活着许
    多拥有不同想法的人,每个人都要遵守*低限度的规则。比如“不能伤害他人”,“不能因为有矛盾就杀人”等等,那些有政治思想的人会明确地做出这些规定。罗
    马帝国崩溃之后,这种规定在整个社会中消失了,中世纪就是一个没有必须遵守的法律也没有伦理的时代。地中海的海盗开始日益猖獗,和平与安全毫无保障人民生
    活在**恐惧中,发展几近停滞。这就是这次的作品中海盗成为*大主题的原因。
      (二) 地中海用1000年的黑暗孕育了文艺复兴,看文明如何在罗马废墟上*地重生。
     
     罗马时代,地中海是罗马的内海,是连接人与人的通途。罗马灭亡后,海盗成为地中海的主人,地中海不再是连接人与人之间的通途,成为隔*人与人的界海,欧
    洲陷入了长达1000年的黑暗。直到地中海重新成为贸易之海,欧洲文艺复兴成为可能。文明为何能在罗马废墟上*地重生?也许,读懂了地中海,才能*好的理
    解曾经的的欧洲和现今的世界。
      (三)站在地中海的心脏看**,为理解现代世界和两种文明的和解与冲突提供一种可能。
      罗马灭亡后,
    基督教和伊斯兰教这两种一神教在地中海的**隔海相对。
    地中海成为两种文明碰撞的前哨。盐野老师之前的作品舞台都是以地中海周边为主。这次朝着地中海的中心*近了一步。站在地中海的心脏同时看**,帮助读者体
    验难以想象的时间与空间和理解文明的全新视角。
      (四)盛世看策略,乱世看什么?
      **从肆虐海盗的角度作为认识中世纪的一个侧影。
    生活在海盗侵扰掠杀的恐惧中,地中海沿岸将人置于*境,激发行动与思考。一般人对于自己身边的事情都有适当的处理能力。但对于**的安全保障和治安维持,
    单纯的个体就无能为。政治是**的基础设施。 和平与安全对于民众意味着什么? 乱世中**的责任是什么?
      (五)深切的现实关怀,呼唤和平与秩序。站在被海盗袭击的平民的立场上写地中海。32页精美图片四色印刷,亲临地中海中心,感受生活在那个时代人们的心情。
      

  • 盐野七生编著的《罗马灭亡后的地中海世界(共 2册)》讲述了:在古代,地中海南北两面属于同一 个文明圈,是罗马人创造的罗马世界。直到7世纪以 后才开始分离。罗马世界灭亡于地中海不再是内海之 时,消失于地中海不再是连接人与人之间的通途,而 变成隔离人与人的界海之时。以后的地中海变成了这 样一片海洋,海边崖顶必定建有通知人们撒拉森海盗 来袭,让人们逃难的的撒拉森塔,海面上还航行着满 载着十字军士兵东去的船只。公元1000年逝去的时候 ,比萨,热那亚和威尼斯这些意大利海洋城市国家与 东方伊斯兰世界的交易日益兴旺,地中海渐渐变成了 贸易船只往返的航行之海。再后来,地中海又成为高 举古代复兴与人权复兴大旗的文艺复兴时代之海。
  • 盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,哲学系毕业,26岁游学意大利后,再赴意大利,定居罗马,一住至今。她终生研究罗马史,历时15年写出15册《罗马人的故事》,擅长纵深长跨度大的历史题材作品。她拿奖拿到手软,只写自己想写的历史。 1970年每日出版文化赏 1981年三多利学艺赏 1982年菊池宽赏 1988年女流文学赏 1993年新潮学艺赏《罗马人的故事1》 1999年司马辽太郎赏 2002年意大利政府颁授国家功劳勋章 2005年日本政府颁赠紫绶褒章 2006年书店新风赏,《罗马人的故事》历时15年完结 2007年文部科学省评选为文化功劳者 2008—2009年《罗马灭亡后的地中海世界》(上下册)出版 2011年《十字军的故事》(全四册)出版
  • 卷首语

    **章 内海向界海的演变5
    伊斯兰抬头
    撒拉森人
    海盗
    绑架
    变本加厉的入侵
    神圣罗马帝国
    成为目标的修道院
    伊斯兰的“圣战”
    梦见西庇阿
    打到罗马去
    巴勒莫陷落
    北非的伊斯兰社会
    加埃塔、拿波里、阿马尔菲
    再攻罗马
    基督教的“圣战”
    “海洋共和国”
    “撒拉森塔”
    叙拉古陷落
    “十字军时代”以前的十字军
    间奏曲某种共存
    “伊斯兰的宽容”
    伊斯兰·西西里
    地中海的奇迹
    第二章 两种“圣战”的时代
    海盗行动在继续
    起来,意大利
    诺曼人到来
    意大利的海洋城邦**
    阿马尔菲、比萨,还有热那亚
    威尼斯的海盗对策
    “十字军”时代
    “先下手为强”
    *后的十字军
    意大利的经济人
    贸易商品
    撒哈拉的黄金
    第三章 两个无国界团体
    “拯救修会”
    “拯救骑士团”
    年表
    图版出处一览表
    第四章 群雄并立的大国时代
    君士坦丁堡的陷落
    拜托读
    苏丹穆罕默德二世
    挺进爱琴海
    海盗·新时代
    教廷海军
    挺进伊奥尼亚海
    挺进西地中海
    海盗库尔特格尔
    教皇美第奇
    “神圣同盟”
    保罗·维托里
    热那亚的大海汉子
    第五章 权力游戏的世纪
    年轻的掌权者们
    教皇克菜蒙特
    犹太人西纳姆
    海盗“红胡子”
    安德烈亚·多里亚
    红胡子当上奥斯曼海军总司令
    攻占突尼斯
    弗朗索瓦与卡洛斯
    法兰西—奥斯曼同盟
    抗奥联合舰队
    普雷韦扎海战
    海盗图尔古特
    远征阿尔及尔
    威尼斯的“情报战”
    变成国宝的红胡子
    海盗之子
    图尔占特回归
    马耳他骑士团
    “杰尔巴屠杀”
    海盗产业
    海盗乌尔齐·阿里
    圣斯德望骑士团
    第六章 反击的时代
    马耳他攻防记
    “马耳他之鹰”
    攻防开始
    图尔古特的到来
    以眼还眼
    防守成功
    奥斯曼与威尼斯
    塞浦路斯的葡萄酒
    通往黎凡特之路
    塞浦路斯攻防战
    建立联合舰队
    黎凡特海战
    黎凡特之后
    第七章 从地中海到大西洋
    后宫中的威尼斯女人
    骑士与海盗
    地中海世界的夕暮
    附录一 因民族而异的海盗对策
    罗马帝国
    威尼斯共和国
    西班牙王国
    附录二 已出版的相关书籍
    年表
    图版出处一览表
    参考文献
  • 上部 伊斯兰抬头 东罗马帝国的皇帝查士丁尼在统治长达37年之后 于公元565年去世。他在历**被称为“大帝”,不 是因为他让人编撰了古罗马时代制订的众多法律之集 大成——《民法大全》,而是因为他成功地从476年 灭亡的西罗马帝国的新统治者北方蛮族手中夺回了意 大利半岛和北非。因为这一点,历**称他为“再征 服者”。
    然而,蛮族盘踞在西班牙、高卢和不列颠这些曾 经的罗马领土的状况并未改变,说他再次征服有过誉 之嫌。不过,意大利半岛是罗马帝国的本土,北非又 是罗马的粮仓,可以说,他收复了西罗马帝国灭亡后 留下的主要地方。
    但是,这位查士丁尼大帝去世后仅3年,伦巴底 人便南下意大利。东罗马帝国在长达20年与哥特人进 行的意大利半岛争夺战中已经耗尽了气力,还要在东 线应付没完没了的针对波斯的战争,再要驱逐新来的 北方蛮族伦巴底人已经力不从心。伦巴底人也无力完 全称霸意大利半岛。结果,被称为拜占庭帝国的东罗 马帝国希腊人统治的地盘与属于日耳曼民族的伦巴底 人统治的地盘便逐渐在意大利半岛犬牙交错,共生共 存了。这种状态在被统治一方看来,只意味着不安定 。换句话说,这是一个难以生存的时代。
    570年,查士丁尼大帝死后不过5年,穆罕默德诞 生于阿拉伯半岛的麦加。他于613年开始传教,632年 逝世,在不到20年的时间里就使半个阿拉伯半岛伊斯 兰化了。先知穆罕默德似乎还有武者之才。
    先知死后便是其继承者哈里发(khalifah,伊斯 兰教**)统率的时代。“右手执着宝剑,左手擎着 《***》”,其成功相当惊人。两年后,他便** 称霸阿拉伯半岛,遂将目标北移,先是巴勒斯坦,进 而叙利亚。他于635年征服了拜占庭帝国的重要城市 大马士革,并迁都至此。翌年又战胜前来迎战的拜占 庭帝国正规军。在700年里一直是罗马帝国东部要冲 的叙利亚被伊斯兰化。此后他马不停蹄,东向美索不 达米亚地区,西向小亚细亚纵深进攻,南向埃及,连 续闪电进击,所向披靡。
    伊斯兰势力于公元642年攻陷亚历山大,使埃及 伊斯兰化。仅仅两年之后,又征服了的黎波里,将现 在的利比亚地方伊斯兰化。其后伊斯兰势力没有停下 称霸北非的步伐,公元698年后征服了迦太基。这时 ,北非全境已处于伊斯兰教的统治之下了。公元670 年,伊斯兰势力在现今突尼斯境内突尼斯以南150公 里的地方开始建设北非*早的阿拉伯人城市,取名凯 鲁万(Kairouan)。他们无疑打算把这里作为扩大伊 斯兰势力的前沿阵地。
    果不其然,刚刚进入公元710年,在攻陷迦太基 ,**称霸北非之后,伊斯兰势力就渡过直布罗陀海 峡,转而开始了征服伊比利亚半岛的征程。但是,在 他们越过比利牛斯山脉,企图把伊斯兰化的巨浪推向 整个高卢时,法兰克国王前来迎战,发起了历**著 名的“普瓦捷之战”,遏止了这一浪潮。在后世看来 ,这一“遏止”具有决定性的意义,它使欧洲免于伊 斯兰化。在当时急剧扩张的伊斯兰势力面前束手无策 的人们大概会发出这样的感慨,尽管是暂时的,也总 算是让他们停顿了一下。
    好似在巨幅白纸上泼墨一般的伊斯兰化浪潮,在 中东*加**。先是罗马帝国,接着是拜占庭帝国的 宿敌波斯。萨珊王朝虽已衰落,但也实在是“其亡也 忽焉”。就连美索不达米亚,这个被注入波斯湾的底 格里斯河和幼发拉底河包夹、中东强国经常作为根据 地的地方,这个一直是东方文明母体的地方,也被伊 斯兰化了。
    不知是阿拉伯人没有心情把波斯的首都当作自己 的首都呢,还是他们认为应当新建伊斯兰的首都,公 元762年,他们舍弃了以往所有帝国都在此建都的泰 西封,在距此仅有40公里的地方建设新首都,取名巴 格达。首都随即从靠近地中海的大马士革迁到了在美 索不达米亚的底格里斯河西岸新建的巴格达。其间还 两次进攻了拜占庭帝国的首都君士坦丁堡。伊斯兰势 力不但灭掉了长久统治东方的波斯帝国,并已强大到 可以扼制正式名称还叫作罗马帝国的拜占庭帝国咽喉 的程度。这一切仅仅发生在短短的百年之内。P7-9
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